Kaum ein Krieg hat die europäische Geschichte so nachhaltig beeinflusst wie der Deutsch-Französische Krieg 1870/71.

Der Krieg und dessen Ausgang vor 150 Jahren mündete nicht nur in die Gründung des Deutschen Reichs, das bis dahin in mehrere Einzelstaaten zersplittert war. Er begründete, beziehungsweise festigte auch die sogenannte Erbfeindschaft zwischen Deutschland und Frankreich und hat das Verhältnis zwischen den beiden Nationen lange vergiftet.

Erbfeindschaft. Das klingt nach jahrhundertelangem Hass aufeinander. Um einen Erbfeind zu haben, muss man zuallererst über Vorfahren verfügen, in deren Tradition man sich weiterhin streiten kann. Was als Erbfeindschaft des deutschen Volkes propagiert wurde, war eigentlich ein Familienzwist. Denn eigentlich waren Frankreich und die französische Sprache sehr beliebt. Der große Preußenkönig Friedrich II., sprach lieber Französisch als Deutsch, und bis zur französischen Revolution war Frankreich das Maß der Dinge für den europäischen Adel.

Erst mit der Ausprägung der nationalen Identität in Deutschland, wurde der „Erbfeind“ zum festen Begriff.

Identität durch Abgrenzung ist einfacher zu bewerkstelligen, als sich auf sich selbst zu konzentrieren. Das erleben wir ja in unserer Zeit auch wieder, wenn zum Beispiel vom christlichen Abendland die Rede ist.

Dabei müsste uns doch eigentlich die Geschichte lehren, dass dieser Weg eben nicht zu einem friedvollen Miteinander führt.

Die Zwischenrufe als Podcast zum Nachhören gibt es auf dieser Seite des Saarländischen Rundfunks

„Unser tägliches Brot gib uns heute“ heißt eigentlich: „Lass uns genug zu essen haben, damit wir nicht verhungern“.

Seltsam: jeder will Deutschland sein, nur die Deutschen nicht.

Das erste Treffen von Charles de Gaulle und Konrad Adenauer legte den Grundstein für die deutsch-französische Versöhnung.

Seit dreißig Jahren halten „Simpsons“ der Gesellschaft den Spiegel vor.

„...einst mit Stolz den Namen Mensch tragen“ - was der 11. September 2001, der Theologe Hans Küng, ein Gebet der Vereinten Nationen und das Hochwasser im Ahrtal – bei aller Unterschiedlichkeit - für ihn verbindet, erzählt Michael Kinnen von der Katholischen Kirche im „Lebenszeichen“.

Vertrauen ist keine Träumerei, sondern der Anfang von allem.

Ein gutes Vorbild sein, darauf kommt es an.

Keine Angst vor Vorurteilen und miteinander sprechen, das kann helfen und verändern.

Wenn ein Pfarrer „Schlafzimmergeschichten“ erzählt, dann sind die oft ganz anders als gedacht.

Es ist oft schwer, sich nach seinem Gewissen zu richten. Deshalb ist es wichtig, Gewissensentscheidungen immer wieder zu üben.

Manchmal braucht man einen Esel, um Dinge sehen zu können, die für Menschen unsichtbar sind.

Dankbar sein, dass mir Gutes geschenkt wurde, ohne dass ich etwas dafür tun musste – das ist eine spirituelle Haltung.

Heiliger Boden, das kann nicht nur, aber auch eine Ringermatte sein.

Konsequent aber nicht verbissen – so könnte der Sommer unbeschwert bleiben.

Vom Glanz jüdischer Gelehrsamkeit.

Unterstützung in Not kann viele Formen haben.

Leben und leben lassen macht das Leben definitiv einfacher.

Regeln machen Sinn. Aber sie sollten auch nachvollziehbar sein.

Schutz und Zuflucht. Das ist es, was viele Menschen auch heute noch suchen, wenn sie vor einem Bild der Gottesmutter Maria ihre Kerze aufstellen und ihr Gebet sprechen. Am 15. August, dem Fest Maria Himmelfahrt brennen die Kerzen ein wenig heller als sonst.

Ein guter Tages-Rhythmus erleichtert das Leben.

Viele helfen mit, dass unser Alltag gut läuft.

Was das gemeinsame Mahl uns geben kann.